Как Вы представляете себе Бога, какой Он? У кого-то представление о Боге сложилось из картин, изображающих такого доброго старичка на облаке. А у кого-то Бог ассоциируется с образом, который он видел на иконе в храме. Но какой же Бог на самом деле?Конечно, самым верным описанием Бога будет то, как Он Сам открывается нам в Его Слове - Библии.
Во-первых, Библия говорит, что:
Бог это Дух.
В Библии описывается история об одной женщине, которая однажды спросила Иисуса о том, где нужно поклоняться Богу:
Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Библия, Иоан.4:20-21,23-24)
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (Библия, 2Кор.3:17)
Бог нематериален, у Него нет какого-то физического тела. Бог это Дух. Поэтому Его нельзя представить в какой-то внешней форме. И Он не ждет от человека какого-либо внешнего поклонения. Для Него имеет значение наша внутренность, наше сердце, наше духовное естество.
Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. (Библия, Деян.17:24,25)
Вы, наверное, уже знаете или что-то слышали о Духе Святом. Пришло время познакомиться с Ним поближе. Что говорит о Нем Священное Писание? Является ли Святой Дух Божьей силой, воплощением Божественной энергии, или Он представляет Собой Личность?
КЕМ ЯВЛЯЕТСЯ ДУХ СВЯТОЙ?
Ни одна тайна так не занимает человеческий ум, как вопрос о природе Бога.
«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Послание к Римлянам 11:33).
Давайте откроем библейские тексты, говорящие о сущности, характере и миссии Духа Святого.
В самом начале Священного Писания, когда рассказывается о том, как Бог сотворил землю, есть упоминание о Духе Святом.
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (по другому переводу - «парил над хаосом вод») (Бытие 1:1,2).
Сотворив когда-то бесчисленное множество миров, Бог-Отец, Бог-Сын и Дух Святой и по сей день не прекращают Свою творческую деятельность, давая жизнь всякому земному и небесному существу: «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь» (Книга Иова 33:4).
Библия говорит также, что Дух Святой обладает вездесущностью и работает в этом мире, спасая людей от вечной гибели: «Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя» (Псалтирь 138:7-10).
После воскресения и вознесения Христа Святой Дух стал Его личным представителем в нашем мире. Вот что перед тем, как вознестись на небо к Своему Отцу, Иисус сказал Своим ученикам: «Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если я не пойду, Утешитель не придет к Вам, а если пойду, то пошлю Его к вам» (Евангелие от Иоанна 16:7).
Нашему земному разуму не дано до конца понять сущность Святого Духа. В беседе с Никодимом Иисус сравнил Его воздействие на сердце человека с легким дуновением ветра:
«Дух (в др. переводе - «ветер») дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Евангелие от Иоанна 3:8).
Будучи единым с Богом-Отцом и Сыном, Он знает все тайны этого мира. Наше будущее открыто для Него: «Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Послание к Коринфянам 2:10,11); «Когда же придет Он, Дух истины... будущее возвестит вам» (Евангелие от Иоанна 16:13); «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Послание Петра 1:21).
Священное Писание говорит нам о любви Духа, о Его благотворном, преображающем и спасительном влиянии на человека: «...умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу… потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Послание к Римлянам 15:30; 5:5); «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего» (Послание к Титу 3:5,6).
Спасительная миссия Духа Святого заключается в том, чтобы, прийдя в наш падший мир, обличить людей во грехе. С любовью, неотступно, через голос совести, жизненные обстоятельства, через других людей и Святое Слово ведет Он нас к покаянию и принятию Божьего прощения. Иисус Христос говорит о Духе Святом: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему... о суде же, что князь мира сего осужден» (Евангелие от Иоанна 16:8-11).
Дух Святой также утешает, поддерживает и вдохновляет преданных Богу людей, руководя их жизнью и помогая им распространять свет истины о спасении через Иисуса:
«Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святого Духа, умножались» (Деяния святых Апостолов 9:31);
«И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Евангелие от Матфея 10:18-20) .
Утешитель возносит наши молитвы к престолу Господа и Сам ходатайствует за нас вместе со Христом: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» (Послание к Римлянам 8:26,27).
Итак, мы видим, что о Духе Божьем в Библии говорится как об особенной Личности, постоянно пребывающей среди людей и осуществляющей замысел Бога на земле.
Дух Святой - это одна из Личностей Триединого Бога, Святой Троицы. Он обладает жизнью в Самом Себе и Божественной сущностью. Он стоит на одной ступени с Богом-Отцом и с Богом-Сыном, как об этом говорит Священное Писание: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Евангелие от Матфея 28:19); «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» (2 Послание к Коринфянам 13:13).
ЛИЧНЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ХРИСТА
Беседуя в последний раз с Иисусом перед Его вознесением, слушая Его прощальные слова, ученики вдруг почувствовали себя одинокими и покинутыми. Однако Спаситель не оставил их без надежды и поддержки, пообещав им Духа Святого.
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины… Не оставлю вас сиротами» (Евангелие от Иоанна 14:16-18).
Воплощение Иисуса Христа, Его рождение, крещение, служение людям - все отмечено благословенным присутствием Святого Духа. Приняв на Себя немощную человеческую плоть и не пользуясь преимуществами Своей Божественной природы, Иисус особенно нуждался в Его помощи и силе. Она обещана также и нам, если мы примем Бога в свое сердце.
По Божественному замыслу Иисусу было предначертано после воскресения взойти на небеса, «чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие» (Послание к Евреям 9:24). Как говорит Священное Писание, «мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника» (1 Послание Иоанна 2:1). Таким образом, на небесах у нас есть Великий Посредник - Сын Божий, благодаря Которому мы имеем возможность обращаться с просьбами о прощении и благословении к Богу-Отцу. На землю же к нам был послан Представитель неба в лице Духа Святого.
«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Евангелие от Иоанна 16:7).
СПАСИТЕЛЬНАЯ СИЛА СВЯТОГО ДУХА
Святой Дух возрождает нас к новой жизни. Без Его присутствия сердце человеческое не может измениться. Только Дух преобразовывает нашу греховную сущность в подобие Божье:
«...истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Евангелие от Иоанна 3:5).
Обличения Духа Святого помогают нам увидеть свое настоящее состояние и ощутить огромную нужду в прощении и исцелении, предлагаемом Небом.
«И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Евангелие от Иоанна 16:8).
Голос невидимого Друга обращается к нашему сердцу, помогая сделать правильный выбор: «И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему”, если бы уклонились направо и если бы вы уклонились налево» (Книга пророка Исаии 30:21).
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Евангелие от Иоанна 16:13,14).
Святой Дух ведет людей к Иисусу, открывая им Его искупительную миссию и исполняя чудесное обетование Спасителя: «Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Евангелие от Иоанна 12:32).
Слыша голос в телефонной трубке, человек чувствует близость своего собеседника, как если бы тот стоял с ним рядом, хотя их и разделяет большое расстояние. От нажатия на кнопку выключателя к лампочке подводится невидимый ток, и находившаяся в темноте комната озаряется потоком света.
Оба этих примера можно сравнить с действием Святого Духа. Именно Он незримо, своим тихим, нежным голосом вводит нас в присутствие Христово, и именно через Него мы получаем от Отца духовный свет. На спасение грешного человека направлена сегодня вся Божественная сила. Дух Божий неустанно трудится в нас и для нас, осуществляя наше преобразование.
«...не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Книга пророка Захарии 4:6).
«...Он с вами пребывает и в вас будет» (Евангелие от Иоанна 14:17).
ПОЛНОТА ДАРА
В день праздника Пятидесятницы ученики Христа получили от Бога особенный драгоценный подарок. К ним был послан Утешитель - Дух Святой.
Если во время крещения Иисуса Дух сошел на Него в виде голубя, то в Пятидесятницу Он принял образ горящего пламени: «И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные» (Деяния святых Апостолов 2:3). Приняв Духа Святого, апостолы стали разговаривать на других языках, благодаря чему смогли рассказать о Христе более чем двадцати народам, находившимся в тот день в Иерусалиме на празднике.
Так исполнилось пророчество Господа: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями» (Деяния святых Апостолов 1:8).
Господь говорит о Себе в Священном Писании: «Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан» (Книга пророка Осии 14:6).
Подобно тому, как дождь или роса, насыщая землю, питают семена и пробуждают в них новую жизнь, Дух Божий наполняет слово, оставленное Христом, животворной силой и передает его людям. В этом заключался смысл произошедшего в день Пятидесятницы. Только Дух Святой, проникающий в самое сердце человеческое, мог привести людей к осознанию своей греховности, к вопросу: «Что нам делать, мужи братия?» (Деяния святых Апостолов 2:37).
В ответ они услышали от Петра: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деяния святых Апостолов 2:38).
Иисус дает Свой великий дар тому, кто принял решение отвернуться от греха. Только благодаря силе Духа Божьего люди могут откликнуться на призыв к покаянию. Дух Святой, действуя на нашу совесть и обличая во грехе, приводит нас к стремлению изменить свою жизнь, наполнить ее смыслом, получить внутреннее обновление и освобождение. Наша открытость для воздействия Духа Святого также зависит от того, насколько полно мы соблюдаем заповеди Господа. Там, где пребывает Дух Божий, не остается места для греха. И наоборот, упорное пребывание во грехе изгоняет присутствие Духа Божьего.
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Евангелие от Иоанна 14:15-17).
Человек, ожидающий дара Святого Духа и вместе с тем осознанно нарушающий закон Творца, идет по ложному пути. Желая пользоваться преимуществами Божьего благословения, он в то же время не хочет прислушаться к обличениям голоса Неба. К таким людям обращается апостол Павел: «Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?» (Послание к Римлянам 2:4).
Не будем забывать, что существуют еще и злые духи, то есть сатана и его темные ангелы. Они противостоят Духу Святому, подделываясь под Него и обманывая людей. Тот, кто ожидает для себя даров Господних, но не видит при этом своей нужды в покаянии, подвергается большой опасности. Вместо этих даров он может получить обманчивое чувство, внушенное ему ангелами сатаны.
«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Послание Иоанна 4:1).
«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Книга пророка Исаии 8:20) .
Так, Священное Писание говорит о ложных учителях и духах, вводящих человека в заблуждение. Книга Божья предупреждает, что перед Вторым пришествием Христа наступит время глобального обольщения человечества, когда все, отвергнувшие чистую библейскую истину, будут обмануты ложным духом и уведены от пути спасения.
«И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего - того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями, и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Послание к Фессалоникийцам 2:8-10).
ИСТИННАЯ СВОБОДА В ДУХЕ СВЯТОМ
«Мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда», - заявляли иудеи Иисусу в ответ на Его призыв: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Евангелие от Иоанна 8:32,33). Они не понимали, что внутренне находятся в унизительном закабалении у греха и сатаны.
Предлагая им настоящую свободу, Спаситель говорил: «Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Евангелие от Иоанна 8:34-36).
Как мы можем получить эту истинную свободу? Вот что говорит Библия: «Где Дух Господень, там свобода» (2 Послание к Коринфянам 3:17).
Рождаясь от Духа Святого, верующий человек обретает новые, особенные отношения с Богом. На смену чувству вины и страха перед наказанием приходит доверчивая любовь к небесному Отцу, уверенность в Его заботе и охране.
«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Послание к Римлянам 8:14).
«А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Послание к Галатам 4:6,7).
«Авва» с древнееврейского переводится как «папочка». Мы обращаемся так к своим родителям, только если имеем с ними очень теплые, нежные отношения. Именно к таким взаимоотношениям с Отцом Небесным призывает нас Дух Святой.
«Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1 Послание Иоанна 5:18).
Вот в чем подлинная свобода. Имея близкие отношения с Господом, мы больше не зависим от греха и не чувствуем влечения к нему, так как то, чем нас наделяет Небо, безмерно превосходит все богатства и удовольствия этого мира.
Совершенная гармония, в которой пребывают три Личности Бога - Отец, Сын и Дух Святой, отражается в сердце верующего человека. Общаясь со Святым Духом, он становится единым с Богом в своих чувствах, мыслях и желаниях.
ПЛОДЫ СВЯТОГО ДУХА
В Библии говорится: «Всякое дерево познаётся по плоду своему, потому
что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника»(Евангелие от Луки 6:44)
. Подобно тому, как хорошо ухоженное, выращенное с заботой дерево радует своего хозяина добрыми плодами, так и человек, принявший Духа Божьего, неизменно начинает приносить плоды Божественной праведности. В отличие от тех чувств, которые дает этот мир, вместе со Святым Духом в сердце человека поселяются «любовь, радость, мир, долготер- пение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Послание к Галатам 5:22,23).
Плоды Духа в нашем сердце свидетельствуют о том, что мы привиты к Божественной Лозе: «Я есмь Лоза, а вы - ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Евангелие от Иоанна 15:5).
Из перечисленных апостолом Павлом плодов Духа самым первым и удивительным даром является любовь. «... Потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Послание к Римлянам 5:5). Божья любовь, живущая в нас, сильно отличается от человеческой любви. Обычно мы любим тех, кто любит нас, и наше чувство бывает условно и эгоистично. Но любовь, дарованная Господом, бескорыстна и безусловна. Она возвышает и облагораживает человека, делая его истинно счастливым. Вот как описывает ее один из учеников Христа, апостол Павел: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1 Послание к Коринфянам 13:4-8).
Любящий христианин распространяет вокруг себя радость и мир, переполняющие его сердце. Невозможно сетовать и унывать, принимая все то, что Бог делает для нас. «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою… Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Послание к Римлянам 15:13; 14:17).
«Любовь долготерпит, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего», - говорит апостол Павел, на собственном опыте познавший, что значит приносить плод кротости и долготерпения. Давайте заглянем в его биографию:
«Я… был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе… В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук» (2 Послание к Коринфянам 11:23-27,32).
Если Дух Божий живет в нас, мы можем многое перенести и остаться счастливыми, следуя по стопам Христа, Который однажды «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Послание к Филиппийцам 2:7,8).
Для человека, рожденного от Духа характерны доброта и милосердие. Тот, кто стал причастен Божественной любви, никогда не сможет спокойно пройти мимо несправедливости и неправды. «Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине» (Послание к Ефесянам 5:8,9).
Вера также является результатом воздействия Духа Святого на человеческое сердце. Она поддерживает нашу чистоту в этом мире зла, дает надежду на будущее и помогает совершать великое и даже невозможное. В Священном Писании очень много сказано о значении и силе веры. Вот некоторые стихи: «...а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого»(Послание к Ефесянам 6:16); «...праведный своею верою жив будет» (Книга пророка Аввакума 2:4). «Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши» (Послание к Ефесянам 3:16,17); «И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Евангелие от Матфея 21:22).
Еще один очень важный плод Духа - воздержанность. Человек, познавший Божью благодать, готов от многого отказаться. В битве с плотью, с неправедными желаниями и греховными принципами этого мира он вооружен Духом Святым. Его Силой он может противостоять всем искушениям и соблазнам. Вот что пишет об этом апостол Павел:«А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности» (Послание к Римлянам 8:10).
Итак, мы видим, что христианин, имеющий в себе Духа Божьего, приносит Господу плоды праведности. Они свидетельствуют всему миру о силе обетований Христа: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него… Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком» (Евангелие от Иоанна 7:38,39;10:10).
Как можем мы иметь жизнь с избытком? Библия говорит:
«Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Послание к Колоссянам 3:12-14).
ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА
Христиане, которые служат Господу и другим людям, наделяются дарами Святого Духа.
«...и сказано: "восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам”... И Он поставил одних Апостолами, других - пророками, иных - Евангелистами, иных - пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Послание к Ефесянам 4:8,11-12).
«Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Послание к Коринфянам 12:4-11).
Как видим, Господь не наделяет всех одинаковыми дарами, но распределяет их «каждому особо, как Ему угодно» (1 Послание к Коринфянам 12:11 ). То, что дается одному, дополняется тем, что даровано другому.
Среди Божьих даров Павел называет мудрость, знание, веру, дар исцеления, чудотворение, пророчество, различение духов. Существует дар говорения на других языках и их истолкование. Во времена первых христиан он был очень актуален, так как языковой барьер был серьезной преградой для распространения евангельской вести. У апостола вызывало тревогу бытовавшее в коринфской церкви мнение, что дар языков - наиболее значимый из всех даров. На этой почве между верующими даже произошло разделение. Павел старался разъяснить, что истинные духовные дары находятся в гармонии друг с другом и проявление одного из них ни в коей мере не обесценивает другой. Неверное понимание даров и той высокой цели, ради которой они посылаются церкви, может привести ее членов к нарушению порядка, смятению и разделению. Не мы заставляем Духа Святого действовать по нашей воле, но Он распределяет дары между нами так, как сочтет необходимым: «Дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге... Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (1 Послание к Коринфянам 12:25; Послание к Ефесянам 4:13).
ДОЖДЬ РАННИЙ И ПОЗДНИЙ
«И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем;
ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний...» (Книга пророка Иоиля 2:23).
Жители Палестины понимали важность ранних и поздних дождей. Ранние дожди подготавливали почву к посеву. Поздние дожди даваливозможность созреть урожаю. Бывало, что Господь, наказывая израильтян за вероотступничество, удерживал от них своевременные дожди, и тогда в стране наступал голод. Высохшие поля обличали отступников, указывая им на их внутреннюю бесплодность и пустоту. Часто такие суровые меры помогали, и раскаявшиеся грешники возвращались к истинному Источнику жизни. С какой надеждой слушали они тогда пророческие обетования о дожде, и как сильна была их радость, когда в знак прощения и милости землю наконец-то орошали долгожданные драгоценные потоки! «Обильный дождь проливал Ты, Боже, на наследие Твое, и когда оно изнемогало от труда, Ты подкреплял его» (Псалтирь 67:10).
Сошествие Духа Святого на первых учеников Иисуса в день Пятидесятницы было «дождем ранним», когда христианская церковь еще только зарождалась и нужно было дать животворную силу посеянным семенам Евангелия. С тех пор прошли столетия. Библия и содержащаяся в ней весть о спасении распространяется по всей зем-ле. Приближается время для «дождя позднего». Он должен будет напоить созревающие колосья и приготовить их для последней жатвы, которая «есть кончина века»(Евангелие от Матфея 13:39). Вот как описывается в пророчестве тот момент, когда Дух Святой снова сойдет на христиан:
«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Книга пророка Иоиля 2:28).
Незадолго до Второго пришествия Христа Утешитель явит Свою возрождающую силу в каждом человеке, раскаявшемся в своих грехах, и приготовит его к вечной жизни. Тот, кто окажется не готовым принять этот великий Божий дар, потеряет все. Уже сегодня нам необходимо иметь крепкую связь с Небом и пребывать в Духе истины, чтобы не лишиться благословений позднего дождя и во время последней жатвы попасть в Божью житницу.
«Сейте себе в правду и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду» (Книга пророка Осии 10:12);
«Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле» (Книга пророка Захарии 10:1);
«... вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями... до края земли» (Деяния святых Апостолов 1:8).
МОЛИТВА О ДУХЕ СВЯТОМ
Дух Божий не подавляет и не растворяет в Себе личность человека, не порабощает его сознание. Он приходит как любящий, заботливый Друг и обращаясь к нам через разум, чувства и совесть. Он озаряет Своим чудесным светом наш внутренний мир. Дух Святой уважает нашу свободу и никогда не навязывает Себя. Поэтому нам самим необходимо ежедневно приглашать Его в свое сердце и просить Бога-Отца о Его постоянном присутствии и действии в нас.
«...просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Евангелие от Луки 11:9-13).
Дух Святой является величайшим из всех даров Божьих. Если мы обращаемся к Господу с просьбой о водительстве Духа Святого, Он никогда нам в этом не откажет. Земные родители иногда и могут отвернуться от своих детей, но Тот, Кто отдал за нас на смерть Своего Единородного Сына, никогда не оставит без внимания молитву томящейся души.
«Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня» (Псалтирь 50:13-14), - повторяем мы вслед за Давидом и в ответ получаем чудесное обетование: «...ибо не мерою дает Бог Духа» (Евангелие от Иоанна 3:34).
Итак, Дух Святой - это одна из Личностей Божественной Троицы. Он является представителем Христа на земле и был послан к нам с особенной миссией - приготовить народ Божий для вечной жизни. Он обличает, утешает, наставляет, ободряет, руководит путем человека, дает ему мудрость и истинную свободу от греха. Человек, рожденный от Духа, получает усыновление от Бога и приносит угодные Ему плоды праведности. Святой Дух управляет церковью, наделяя ее членов способностями и талантами, необходимыми для распространения Евангелия и духовного возрастания. Незадолго до Второго пришествия Христа Он проявит Себя особенным образом.
В заключение приведем замечательное библейское обетование о Духе Святом: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас»(Послание к Римлянам 8:11).
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь» (2 Послание к Коринфянам 13:13).
«Дорогой мой Небесный Отец! Благодарю Тебя за величайший дар, который Ты посылаешь каждому человеку, дар Духа Твоего Святого. Боже, дай мне Утешителя, чтобы Он вел меня за руку в этой жизни, открывая Твою любовь и мудрость. Пусть Он обличит меня во грехе и приведет к покаянию. Научи, как услышать и отличить Его голос, подобный тихому веянию ветра. Во имя Иисуса прошу. Аминь».
Многие спорят о том, Кто такой Дух Святой.. И многие хулят Духа Святого, не смотря на то, что Иисус учил, что всякая хула простится, но хула на Духа Святого не простится ни здесь на земле - ни там, за порогом земной жизни. И все-же человек в безрассудстве своего плотского ума (или под руководством нечистым духом лжеучения) дерзко произносит хулу на Духа. А вот места из Свтого Письма - Библии, где говорится о Духе Святом - Самим Богом. Приведенные ниже места из Книг Ветхого и Нового Завета - помогут увидеть ответ тем, кто имеет глаза. Но, если вы любите Бога, и Его Слово - Иисуса Христа, рекомендую: не лениться самим открыть Библию и читая её - отмечать ВСЕ места, касающиеся личности Святого Духа, прямо или косвенно.
Святой Дух
См. {C} в Лк 4:1, Гал 5:22 и Еф 5:18
Божественная сущность Духа
1. Назван Богом => Лк 1:32,35 ; Деян 5:3,4
2. Един с Отцом и Сыном => Мф 28:19 ; 2Кор 13:13
3. Его Божии черты
Вечен => Евр 9:14
Вездесущ => Пс 138:7-10
Всезнающ => 1Кор 2:10,11
Могуществен => Деян 1:8 ; Рим 15:19
Воздвиг Христа из мертвых => 1Пет 3:18
Творит чудеса => Мф 12:28 ; Рим 15:19
Причастен к сотворению мира => Быт 1:2
Дает нам духовную жизнь => Ин 3:3-8
В. Дух как личность
Учит => Ин 14:26
Слушает и говорит => Ин 16:13
Свидетельствует о Христе => Ин 15:26
Утешает => Деян 9:31
Дает советы => Ин 14:16
Обличает людей о грехе => Ин 16:8
Молится за нас => Рим 8:27
Высылает людей на труд => Деян 13:4
Испытывает печаль => Еф 4:30
Некоторые противятся Ему => Деян 7:51
Его можно искусить => Деян 5:9
Г. Работа Духа
1. В Ветхом Завете
Причастен к творению мира => Быт 1:2
Дает жизнь созданиям Божиим => Пс 130:30
Вел богоизбранный народ => Ис 63:11-13
Наставлял богоизбранный народ => Неем 9:20
Вел богоизбранный народ в землю правды => Пс 142:10
Вдохновлял людей к праведности => Пс 50:11-13
Наказывал богоизбранный народ => Неем 9:30
Отзывался на человеческое зло => Быт 6:3
Наделял способностями людей => Исх 31:2,3
Давал силы вождям Израиля => Суд 6:34 ; 1Цар 16:13 ; Зах 4:6
Жил среди народа Божия => Агг 2:5
Вдохновлял пророков => Чис 11:29 ; Мих 3:8 ; Зах 7:12 ; 2Пет 1:21
Вещал в псалмах => 2Цар 23:2 ; Деян 1:16,20 ; Евр 3:7-11
Ветхозаветные пророчества о Духе => Ис 11:1-3 ; Ис 32:15 ; Ис 42:1 ; Ис 44:3 ; Ис 61:1-3 ; Иез 36:26,27 ; Иоил 2:28-32
2. В жизни Иисуса Христа
Иисус был зачат Духом => Лк 1:34,35
Получил Духа при крещении => Лк 3:21,22
Был исполнен Духом => Лк 4:1 {C}
Служил силой Духа => Мф 12:15-21 ; Лк 4:18-21
Изгонял бесов Духом => Мф 12:28
Принес Себя Богу Духом => Евр 9:14
Был воскрешен Духом => Рим 8:11 ; 1Тим 3:16 ; 1Пет 3:18
Обещал послать Дух => Ин 15:26
Послал Дух в день Пятидесятницы => Деян 2:33
Дух - это Дух Христов => Деян 16:7 ; Рим 8:15 ; Гал 4:6
3. В церкви
Дух сошел в день Пятидесятницы => Деян 2:1-4
Пребывает в церкви (Теле Христа) => 1Кор 3:16,17 ; Еф 2:22
Назначает служителей церкви => Деян 20:28
Определяет решения церкви => Деян 15:28
Избирает тех, кого посылает или ставит на служение => Деян 13:2
Посылает учеников Христа на проповедь Евангелия => Деян 13:4
Направляет деятельность учеников Христа => Деян 8:29,39 ; Деян 16:6,7
4. В человеке
Дух пребывает в нас => Ин 14:16,17 ; Рим 8:11 ; 1Кор 6:19
Обличает нас в грехах => Ин 16:7-11
Дает нам новую жизнь => Ин 3:5,6 ; Тит 3:5
Дает нам познать любовь Божию => Рим 5:5
Дает нам силы свидетельствовать => Деян 1:8 ; Деян 6:9,10
Учит нас, что говорить => Лк 12:12
Раскрывает нам тайны Божии => 1Кор 2:10-16
Христос приходит к нам через Него => Ин 14:16-18
Мы сопричастны Богу через Него => Рим 8:26 ; Иуд 20
Учит нас о Христе => Ин 14:26 ; Ин 15:26
Помогает нам в отыскании истины => 1Ин 4:1-6
Утешает нас => Деян 9:31
Направляет нас => Рим 8:9
Дает нам радость и мир => Рим 14:17
Общается с нами => 2Кор 13:13 ; Флп 2:1
Помогает нам вести достойную жизнь => Рим 8:5-9
Растит Свой Плод в нас => Гал 5:16-25
Освящает нас => Рим 15:16 ; 2Фес 2:13
Дает нам Дары, => 1Кор 12:4-11
Не могли бы вы объяснить, что понимают под Святым Духом?
Отвечает священник Афанасий Гумеров , насельник Сретенского монастыря:
Святой Дух - третье Лицо Пресвятой Троицы. «Господь есть Дух» (2 Кор.3:17). О Божестве Его ясно говорится в Священном Писании. Псалмопевец Давид свидетельствует: «Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня. Сказал Бог Израилев» (2 Цар.23:2-3); «Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому<...> Ты солгал не человекам, а Богу (Деян.5:3-4). Святой апостол Павел говорит: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор.3:16).
Святой Дух равен Отцу и Сыну. Спаситель, посылая учеников на проповедь, повелел им: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф.28:19-20). Св. апостол Павел, заканчивая послание, призывает все три Лица Божественной Троицы: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь» (2 Кор.13:13).
Мир сотворен при деятельном участии всех трех Лиц Пресвятой Троицы: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:1-2); «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь» (Иов.33:4).
Святой Дух все оживотворяет и освящает: «доколе не излиется на нас Дух свыше, и пустыня не сделается садом» (Ис.32:15). «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Лк.4:18-19); «если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин.3:5-6).
Св. пророк Исаия называет семь дарований Святого Духа: «и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится» (11:2-3).
Духом Святым совершались все пророчества: «и найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным человеком» (1 Цар.10:6); «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоил.2:28).
Перед Своими крестными страданиями Иисус Христос обещает ученикам послать им Святого Духа, Которого называет Утешителем: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин.14:26). Это евангельское место очень ценно в богословском отношении, ибо показывает, что святые апостолы, как и пророки, писали по наитию Святого Духа.
Сошествие Святого Духа на апостолов в день ветхозаветной Пятидесятницы привело к рождению новозаветной Церкви (Деян.2:1-21). Благодатью Святого Духа совершаются все семь церковных Таинств.
Самая известная молитва заканчивается такими словами: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа», при этом мало кто имеет полное представление обо всех трех описанных участниках. На самом деле это важные личности в христианстве, которые являются неразделимой частью Господа.
Святой Дух – мистика или реальность?
Существуют разные варианты описания и представления Святого духа, но на самом деле это третья ипостась единого Бога. Многие священнослужители описывают его, как действующую силу Господа и он может послать ее в любое место для исполнения собственной воли. Многие объяснения, касающиеся того, как выглядит Святой Дух, сходятся к тому, что это нечто невидимое, но имеющее видимые проявления. Стоит отметить, что в Библии его представляют руками или пальцами Всевышнего, да и имя его нигде не описывается, поэтому можно прийти к выводу, что он не является личностью.
Еще один важный момент, который интересует многих – символ Святого Духа в христианстве. В большинстве случаев его представляют голубем, который в мире символизирует мир, правду и невинность. Исключением является икона «Сошествие святого Духа», где он представлен языками пламени, расположенными над головами Богородицы и Апостолов. Согласно правилам православных соборов на стенах запрещено представлять Святого Духа в виде голубя за исключением иконы Богоявления. Эту птицу еще используют, чтобы описать дары Святого Духа, о которых будет сказано ниже.
Святой Дух в православии
Долгое время богословы вели беседы, касающиеся природы Бога, пытаясь прийти к решению о том, является ли он единой личностью или же целесообразно остановиться на триединстве. Важность Святого Духа связана с тем, что через него Господь может действовать в мире людей. Многие верующие уверены, что он несколько раз за историю человечества нисходил на некоторых людей, которые получали .
Еще одна важная тема – плоды Святого Духа, под которыми подразумевается действие благодати, ведущей к спасению и совершенству. Они являются важной частью духовной жизни каждого христианина. Приобретенный дар Святого Духа должен приносить плоды, помогая человеку справляться с разными страстями. К ним относят любовь, воздержание, веру, милосердие и так далее.
Признаки отсутствия Святого Духа
Верующие люди никогда не будут преувеличивать собственные достоинства, гордиться, стараться быть выше, обманывать и совершать других действие, которые считаются греховными. Это указывает на то, что в них присутствует Святой Дух. Те, кто грешен, лишены помощи Господа и шанса на свое спасение. Присутствие Святого Духа можно определить по нескольким признакам.
- Человек легко определяет свои слабые стороны, которые требуют корректировки.
- Иисус Христос принимается, как Спаситель.
- Существует желание изучать Божье слово и жажда общения с Господом.
- Желание прославлять Бога в своих словах, песнях, действиях и так далее.
- Происходит изменение характера и плохие качества, заменяются хорошими, что делает человека лучше.
- Верующий понимает, что он не может дальше жить для себя, поэтому он начинает создавать Божье Царство вокруг себя.
- Стремление общаться с другими людьми, например, в церкви. Это нужно для общей молитвы, поддержки, оказываемой друг другу, совместного прославления Господа и так далее.
Семь даров Святого Духа – православие
Особые действия божественной благодати, которые происходят в душе верующего человека и дают силы на совершений действий ради ближнего своего и Высших сил, принято называть дарами Святого Духа. Их много, но основными являются семь:
- Дар страха Божия . Многие люди видят в такой формулировке некое противоречие, поскольку вместе используются такие два слова, как дар и страх. Объясняется это тем, что человек имеет склонность чувствовать себя самодостаточным и совершенным, а это отдаляет его от Господа. Только осознавая величие Бога, можно увидеть реальность мира, избегая совершения серьезных ошибок, поэтому страх является источником блага.
- Дар благочестия . Господь прощает грехи и постоянно спасает людей, проявляя милосердие. Дары Святого Духа в православии реализуются посредством молитвы, совершения литургии и так далее. Благочестие также подразумевает милосердие, то есть оказание помощи нуждающимся. Проявляя снисходительность к окружающим, человек поступает, как и Бог по отношению к людям.
- Дар ведения . Расшифровывается он, как познание истин, основанных на вере и любви. Стоит заметить, что здесь подразумевается интеллект, сердце и воля. Дары Духа Святого показывают, что нужно познавать мир через Бога и тогда никакие искушения не собьют с праведного пути.
- Дар мужества . Очень важен он для спасения и противостояния разным искушениям, которые встречаются на пути в течение жизни.
- Дар совета . Человек ежедневно сталкивается с разными ситуациями, где нужно делать выбор и иногда для принятия правильного решения пригодится духовный совет. Святой Дух помогает оставаться в гармонии с Божественным планом спасения.
- Дар разума . Он необходим для того, чтобы познать Бога, который открывается в Священном Писании и в Литургии. Первый вариант является источником вдохновения для перехода к божественному знанию, а во второй подразумевает принятие Тела и Крови Господа. Все это помогает человеку .
- Дар премудрости . Дойдя до этой последней ступени, человек будет находиться в единстве с Богом.
Хула на Святого Духа
Многие религиозные термины для большого количества людей являются незнакомыми, так есть те, кто не знает, что хула является осознанным отвержением благодати Господа при ее очевидном действии на человека, то есть это богохульство. Иисус Христос говорил о том, что она подразумевает отрицание и оскорбление. Утверждал он еще то, что хула на Святого Духа не простится никогда, поскольку в него Господь вкладывает Божество Свое.
Как стяжать благодать Святого Духа?
Фраза была введена в использование Серафимом Саровским во время беседы, касающейся сути веры. Стяжать Святого Духа – это приобретать благодать. Чтобы этот термин был понят всеми верующими, Саровский истолковал его максимально подробно: у каждого человека есть три источника желаний: духовная, собственная и бесовская. Третья заставляет человека совершать поступки из гордыни и корысти, а вторая предоставляет выбор между хорошим и плохим. Первая воля от Господа и она подталкивает верующего делать добрые дела, накапливая вечные богатства.
Как общаться с Святым Духом?
К святым и трем ипостасям Бога можно обращаться несколькими способами, например, посредством молитв, при чтении Слова Божьего или Святого Писания. Допускает церковь общение в обычном диалоге. Призывание Святого Духа можно осуществлять при помощи нескольких советов.
- Необходимо уединиться, взяв и прочитав несколько листиков Библии. Важно расслабиться и освободиться от всех мыслей.
- Общение начинается с обычного разговора, поэтому нужно представиться.
- Человек должен понимать и ощущать, что Святой Дух живет внутри него.
- Во время общения можно задавать разные вопросы, просить об обучении и так далее. Прислушивайтесь к шепоту и внутреннему голосу.
- Чем чаще верующих проводит подобные сеансы, тем сильнее он ощущает голос Господа.
Православные молитвы Святому Духу
На сегодняшний день известно много молитвенных текстов, которые помогают людям в трудные минуты. Актуальной является тема – можно ли молиться Святому Духу, и с какими просьбами можно к нему обращаться. Разрешается использовать, как специальные тексты, так и говорить все своими словами. Большое значение имеет искренняя вера и отсутствие дурных помыслов. Молиться можно в церкви и в домашних условиях.
Молитва призывания Святого Духа
Самый распространенный молитвенный текст, который можно произносить в любое время, когда чувствуется, что нужна помощь Высших сил. Он помогает прожить день в духовной чистоте и спокойствии. Молитва о принятии Святого Духа направлена к Богу, и она помогает получить семь даров, о которых описано выше. Текст является короткий, но при этом в нем сконцентрирована огромная сила, помогающая найти утешение и обрести спокойствие.
Молитва Святому Духу на исполнение желания
Сложно встретить человека, не мечтающего о лучшей жизни и надежда, что когда это все станет реальностью, всегда остается в сердце. Если желания имеют только благие намерения, то сила Святого Духа может помочь воплотить их в реальность. Важно использовать представленный текст только, если потребность в реализации своего желания огромна. Обращаться к Святому Духу нужно на рассвете, повторяя текст молитвы три раза.
Молитва о помощи Святому Духу
Сложные времена периодически наступают в жизни многих людей и чтобы справиться с возникшими проблемами, можно обратиться к Высшим силам. Есть специальная молитва Святому Духу, которая поможет приобрести уверенность в своих силах, разобраться в сложившейся ситуации и стать . Произносить ее можно в любом месте и в любое время, когда возникло желание. Текст лучше выучить наизусть и повторять его три раза.
